Yahûdilik-Masonluk münâsebeti (19)
Siyonist Emperyalizminin kudretli teşkîlâtı Bene Berit’in bir Mason müessesesi olduğu, Mason neşriyâtında umûmiyetle kabûl veyâ îtirâf edilmiyor. Çünki, -zannımızca- müessisleri “Muntazam Masonlar” olsalar dahi, Bene Berit Localarının, Mason umdelerini nakzederek, münhasıran Yahûdilere açık bulunması, ayrıca, Beynelmilel Bene Berit’in, “İsrâil Devletinin varlığını müdâfaa etmeyi siyâsetinin merkezî bir unsuru” yapmış olması, onları, âşikâr olan vâkıayı inkâra götürüyor. En azından “Hâricîler”e muhâtab olduklarında…
Mâmâfih, Mason teşkîlâtları, aynı memlekette, muayyen bir
milliyete –meselâ Türkiye’de sırf Yahûdilere, sırf Rumlara, v.s.- mahsûs
Localar açılmasına müsâade ettiklerine göre, Bene Berit’i, bu cihetle de, anlayışla
karşılıyor olsalar gerektir… Nitekim, Beynelmilel Bene Berit, herhâlde dîğer
Mason Localarıyle münâsebet hâlinde olduğu içindir ki 1966’da Baden-Baden’de
basılan Avrupa Masonluğu Almanağı’na (s. 214) dâhil edilmiştir. (Georges
Virebeau, “La plus grande force organisée des temps modernes: le B.B. -Muâsır
Devrin En Büyük Teşkîlâtlı Kuvveti: B.B.-”, Lectures Françaises, Pâris, Mars
1978, 22e année, No 251, pp. 27-33; p. 29. Virebeau'nun araştırması, daha
ziyâde, Bene Beritli Hayim Pinner'in 19 Numaralı Büyük Loca'nın nâşiriefkârının
Ekim 1973 târihli 3. sayısındaki makâlesine istinâd ediyor.)
(https://www.aiu.org/sites/default/files/PDF/Archive_AP/AP%2043%20-%20Joseph%20Niego.pdf;
15.4.2024)
Mason neşriyâtında umûmiyetle bir Mason teşkîlâtı olarak zikredilmiyen
Bene Berit hakkında, yukarıda, gayet alâka çekici bir vesîka görülüyor. Şöyle
ki:
Avrupa Yahûdi Parlamentosu’nun (evet, Avrupa’da kendilerine
mahsûs bir parlamentoları var!) Türkiyeli Âzâsı Denis Ojalvo, Bene Berit’in
Constantinople Locası’nın Müessisi ve İsrâil’in kuruluşunda en önde gelen
isimlerden Joseph Niégo hakkındaki arşivini, Pâris’deki Alliance Israélite
Universelle (Cihânşümûl Yahûdi İttifâkı) merkezine bağışlayınca, alâkalı Arşiv
kaydına şöyle bir bilgi notu konuluyor:
“(Denis Ojalvo tarafından bağışlanan) bu arşiv, 1933’te,
İstanbul’da, Sâbık Alliance Müdürü ve Bene Berit Mason Locası’nın Reîsi Joseph
Niégo ile alâkalıdır”.
Düşünmeli ki Niégo, kendisine Fransa’da Alliance tarafından
Zirâat tahsîli yaptırılarak Filistin’deki Mikveh İsrael Zirâat Mektebi’ne Müdür
tâyîn edilmiş, velhâsıl Alliance için çalışmış Siyonist bir şahsıyettir ve yine
Siyonizme hizmet gâyesiyle onların da desteğini alarak têsîs ettiği Bene Berit
İstanbul Şûbesi, o kudretli Siyonist teşkîlâtı tarafından “Mason Locası” olarak
vasıflandırılmaktadır!
***
Başlıca hedef: Bütün dünyâ Yahûdilerini yekvücûd hâle
getirmek
Locaları, dînî, felsefî, siyâsî kanâatleri ve coğrâfî
menşêleri ne olursa olsun bütün Yahûdilere açıktı ve Yahûdiler arasındaki her
çeşit çatışmayı engellemek, onları ortak menfâatler etrâfında birleştirmek,
lüzûmlu tedbîrleri alarak Yahûdi Milletini sür’atle kalkındırmak için büyük bir
azimle çalışmaya koyulmuşlardı.
Dünyâ Yahûdiliğinin seçme Siyonist kadrolarından meydana
gelen B’nai B’rith İnternational, günümüzde, 27’si Avrupa’da olmak üzere,
Türkiye dâhil 58 Devlete yayılmış Locaları, Büyük Locaları, beş-altı yüz bin
müntesibi ile, Siyonist Yahûdilere münhasır pek kudretli bir Masonluk
teşkîlâtı… Ahtapot kolları dünyânın her
bucağına uzanabilen, ehemmiyeti hâiz gördüğü her hâdiseye, her mes’eleye
müdâhale edip netîce alabilen kalbur üstü bir câmia… Birleşmiş Milletler
Teşkîlâtı, UNESCO, Avrupa Birliği, v.s. nezdinde resmen temsîl edilen, dünyâ
mes’elelerini tartışmak için muhâtab alınan bir teşekkül…
Vaşington’daki merkezinden idâre edilen Beynelmilel Bene
Berit’in, (erkek Localarıyle iç içe çalışan kadın Localarını saymazsak) birkaç
tâlî teşkîlâtı bulunuyor: (1913’te têsîs edilen ve Yahûdilik ile Siyonizm
arasında fark gözetmiyen) Anti-Diffamation League, (bütün dünyâda Siyonist
üniversite gençliğini bir araya getiren) Hillel, (yine bütün dünyâda erkek veyâ
kız Siyonist delikanlıları bir araya getiren) AZA (Aleph Zadik Aleph) ve BBG
(B’nai B’rith Girls)… (https://www.hillel.org/about/hillel-story ve
https://azabbg.bbyo.org/; 25.3.2019)
Bundan mâadâ, İsrâil’de bir “Dünyâ Merkezi” bulunan Bene
Berit, dünyâyı bir örümcek ağı gibi sarmış sâir bütün Yahûdi teşkîlâtlarıyle
sıkı iş birliği hâlinde çalışıyor. Bu cümleden olarak, B’nai B’rith International,
Dünyâ Yahûdi Kongresi’nin Âzâsıdır.
(https://fr.wikipedia.org/wiki/B%27nai_B%27rith; 20.6.2024)
Kezâ, 1932’den beri faâliyet gösterdiği ve Avrupa Birliği’ne
mensûb Devletler içinde en kuvvetli teşkîlâta mâlik olduğu Fransa’da da, Fransa
Yahûdi Müesseseleri Temsîl Hey’eti’nin (Conseil représentatif des institutions
juives de France –CRIF-) bir âzâsı olarak bütün Yahûdi teşkîlâtlarıyle
işbirliği hâlinde çalışmaktadır. Fransa Bene Berit’inin 1974 ilâ 1981
senelerinin Reîsi; Beynelmilel Irkçılık ve Yahûdi Aleyhdârlığıyle Mücâdele
Birliği’nin (Ligue internaionale contre le racisme et l’antisémitisme –LICRA-)
1968 ilâ 1993 seneleri Reîsi, bu teşkîlâtın 1934’ten îtibâren idârecilerinden
ve ölünciye kadar da Fahrî Reîsi, Sosyalist siyâsetci Jean Pierre-Bloch (Pâris,
14.4.1905 – a.y., 17.3.1999) idi. (Wikipedia’nın mezkûr Fransızca sitesi) İşbu
LICRA, Bene Berit’le berâber, Fransa’nın muâsır en büyük mütefekkir ve
muharrirlerinden, insanlara İslâmın hakîkatlerini tanıtıp Siyonist
Emperyalizminin içyüzünü bütün dehşetiyle teşhîr eden rahmetli Roger Garaudy’yi
(Marsilya, 17.7.1913 – Chennevières-sur-Marne, 13.6.2012) 1998’de mahkûm ettirerek eserlerini dahi
neşrettiremiyecek hâle düşüren başlıca Yahûdi teşkîlâtıdır…
1970’li senelerde, İsrâil’de 200 Loca bulunuyordu. Bütün
dünyâ dikkate alındığında, bu sayı, binlere bâliğ oluyor… Dîğer taraftan,
İsrâil Devleti'nin önde gelen idârecilerinin mühim bir kısmı, Bene Berit'e
mensûbdur. Fransız müellifi Georges Virebeau, ondan, “Muâsır Devrin En Büyük
Teşkîlâtlı Kuvveti (La plus grande force organisée des temps modernes)”
şeklinde bahsediyor. (Virebeau Mars
1978: 251/27-33)
Hakîkaten, İstanbul’da dahi, 1910’lu senelerden beri, evvelâ
Bene Berit, müteâkiben Fakîrleri Koruma Cem’iyet-i Hayriyesi ve en son,
Fakîrleri Koruma Derneği ismiyle faâliyet gösteren, merkezi Vaşington’da
bulunan B’nai B’rith International, günümüzde, yarım milyonu aşan kadın-erkek
mevcûdu, muazzam maddî imkânları, planlı faâliyetleri, tâkîb ettiği dört başı
mâmûr stratejilerle, dünyâda, kendisiyle belki başka hiçbir teşkîlâtın
yarışamayacağı bir kuvvet teşkîl ediyor.
(Dictionnaire universel de la franc-maçonnerie, sous la
direction du Prof. Daniel Ligou, Paris: Éditions de Navarre et Éditions du
Prisme, 1974, tome I, p. 154)
Muhtelif temâyüllerdeki Mason Büyük Localarına mensûb
geniş bir mütehassıs Mason Hey’etinin titiz çalışmasının mahsûlü olan
yukarıdaki ansiklopedik eserde, aksinin iddiâ edilmesine rağmen, B’nai B’rith’e
yer verilmiş olması dahi, onun Cihânşümûl Farmason Câmiasının bir parçası
olduğunun delîlidir…
Dîğer taraftan, bu maddede, “bir Farmasonun Bene Berit'e
veyâ bir Bene Beritlinin bir Farmason Locasına intisâb etmesinde hiçbir mânî
olmadığı” iddiâsı da doğru değildir; zîrâ bir Bene Beritli, herhangi bir Mason
Locasına intisâb edebildiği hâlde, Yahûdi (daha doğrusu, Siyonist Yahûdi)
olmıyan bir Mason, Bene Berit Localarına intisâb edemez…
Maddenin tam tercümesi aşağıdadır:
“B’NAİ BERİTH.
“1843’te ABD’de têsîs edilmiş Yahûdi kardeşlik derneği.
“B’nai Berith, İbrânîcede, Ahd’in Oğulları mânâsına
gelir. Bu derneğin gayesi, Yahûdi an’anelerini ve kültürünü muhâfaza ve Yahûdi
aleyhdârlığıyle mücâdele etmekdir. Müessislerinin Têsîs Beyânnâmesinde yer alan
esâslara nazaran, Derneğin başlıca emeli, ‘en üst seviyedeki menfâatleri etrâfında
Yahûdileri birleştirmek, kezâ İnsanlığın tamâmının da yüksek menfâatlerini
gözetmek, bilhassa genclere yönelik bir terbiyevî ve kültürel faâliyet
yürüterek Ahd’in dînî ve mânevî varlığını müdâfaa etmek, âşikâr veyâ bilkuvve
(potentiel) Yahûdi aleyhdârlığıyle mücâdele etmek’dir.
“Âzâlar, ‘Birâderler’ olarak anılır, tekrîs âyinine tâbi
tutulur ve Localarda bir araya gelirler. Masonluktan iktibâs edilmiş bu dile ve
gizli tanınma işâretlerine rağmen, B’nai Berith, bir Mason teşkîlâtı değildir.
Mason Obediyansları ve B’nai Berith birbirlerini tanımıyorlar ve bu sebeble de
bir Masonun B’nai Berith’e intisâb etmesine bir mâni bulunmadığı gibi bir B’nai
Berith’li de Masonluğa intisâb edebilir.
“19. asırda, hürriyetci hükûmetlerin vaz’ettikleri
kanûnlar sâyesinde dîğer vatandaşlarla müsâvî haklara kavuşan Yahûdiler
arasında Mason Localarına girmek istiyenler pek çoktu. Hâlbuki Localardan
birçoğu, en başta Amerika ve Almanya’dakiler, onlara kapılarını açmıyorlardı.
Bu hâl, B’nai Berith’ın sür’atle yayılmasına imkân verdi.
“B’nai Berith Locaları, Fransa’da pek yaygın olup birçok
şehirde çoğalmıya devâm etmektedirler.”
***
Birlik için masonî tavır
Bene Berit, başlıca gâyesini tahakkuk ettirmek için masonî
bir tavır benimsiyor: Yahûdiler arasındaki çekişmelerde hizibler üstü kalmak,
Locada ve Loca hâricinde onların fikrî ve ictimâî seviyelerini yükseltecek
çalışmalar yapmak, Yahûdi Âleminin ortak menfâatleri etrâfında iş birliğini
sağlamak, her sâhada sıkı bir dayanışma rûhuyle hareket etmek, bütün Yahûdileri
teşkîlâtlı çalışmalara yöneltmek… Fransa Bene Berit Teşkîlâtı’na tâbi Hatikvah
Locası’nın sitesinde îzâh edildiği vechiyle:
“Bene Berit’in esâs umdesi, Yahûdi Milletinin birliğini
têmîn etmekdir. Bu umdenin mesnedi, Yahûdi Milletinin birkaç bin senelik dayanışma
ve müşterek istikbâl şuûrudur. (Le principe fondamental du B’nai B’rith, c’est
l’unité du peuple juif. Ce principe est fondé sur la solidarité et le destin
commun, plusieurs fois millénaire, du peuple juif.)
Kenneth D. Ackerman’ın yukarıda ilk sayfası görülen
makâlesinden (B’nai B’rith Magazine, winter 2018, p. 27):
“Sinsheimer Meyhânesi’nde buluşan 12 kişiden en az 4’ü
Farmason veyâ Odd Fellows idi ve bu 12 kişi, kendi kardeşlikleri için
Farmasonluğu nümûne ittihâz etmiye karâr vermişlerdi. Yahûdi oldukları hâlde,
kaleme aldıkları Ahidnâmede, ne Allâh, ne havra, ne Tevrât, ne de Talmud’a atıf
vardı. Şiârı, ‘Hayırhâhlık, Kardeşçe Sevgi ve Âhenk’, hedefi, ‘Bütün Yahûdileri
müşterek menfâatler etrâfında birleştirmek’ idi ve ilk fiili, dul kadınlar için
bir yardım fonu ihdâs etmek oldu. Loca mahalli olarak ise, Henry Street’teki
Mason Mâbedi’nin içinde bir mekân kirâladılar. (At least four of the men from
Sinsheimer’s cafe-saloon were Masons or Odd Fellows, and they decided to use
these organizations as models for their new fraternity. Though Jewish, the
charter they wrote contained no mention of God, synagogue, Torah or Talmud.
Rather, its motto was ‘Benevolence, Brotherly Love, and Harmony,’ its mission
‘uniting Israelites’ to promote common interests, its first act to create a
pension fund for widows. For its first lodge, it would rent space at the
Masonic Home on Henry Street.)”
Sağda üstte, B’nai B’rith’in Yahûdilerin 12 Kabîlesini
hatırlatan 12 müessisi (lider mevkiindeki Henry Jones’un resmi, üstte ortada
olandır)…
Sağda altta, 1867’de Nevyork’ta Jones’un hâtırasına têsîs
edilen Henry Jones Locası’nın mührü…
***
