Tabiat âyetlerini inkâr Kâfirliktir

30 Ekim 2020 21:31:28

Kur'ân-ı Kerim âyetleri gibi tabiat âyetleri ve kanunlarını inkâr etmek de kâfirliktir. Zerreciklerden galaksilere, tek hücrelilerden dev canlılara kadar diğer tüm varlıklar Yaratılan âyetlerdir.

Ali Rıza Demircan Milat için yazdı...

BİR AYET

Güzel memleketin bitkisi Rabbinin izniyla güzel çıkar; kötü olandan ise faydasız üründen başka bir şxey çıkmaz. İşte biz şükreden bir kavim için âyetlyeri böyle açıklıyoruz.

(Araf Süresi, Ayet 58)

****

BİR HADİS

Bir kimse ağaç diker de o ağacın meyvesinden bir insan veya Allah’ın mahlûkâtından herhangi bir varlık yerse bu, o ağacı diken kimse için sadaka olur.

(Müslim, Müsâkât, 7)

-------------------

Bismillêhirrahmênirrahîm...

Kur’ân-ı Kerim incelediğinde, Allah’ın âyetlerine inanmanın ve bu âyetler doğrultusunda yaşamanın iman ve salih ameller olarak biz insanları Allah’ın rızasına erdireceği ve Cennetlere götüreceği bilinir.

Bunun gibi Allah’ın âyetlerinin üzerlerini örterek görmemezlikten gelmenin ve onların Allah ile ilişkisini yalanlamanın Kâfirlik, tekzip ve İsyan olarak Allah’ın gazabına ve Cehennem’e düşüreceği de öğrenilmiş olur.

Allah’ın Âyetleri Ne Demektir?.. Bu soruya adı tam konularak açıklama yapılmadıkça ilim ve bilim dünyasını aydınlatacak ilmî cevap verilmemiş olur. Sözlükte alamet, nişan ve belge manasına gelen âyet (çoğulu âyat) Kur’ân dilinde iki anlama gelmektedir

1-Yaratılan Âyetler

Zerreciklerden galaksilere, tek hücrelilerden dev canlılara kadar diğer tüm varlıklar Yaratılan âyetlerdir. Meselâ gökler-yer, güneş-ay, gece-gündüz, dağlar, denizler, ovalar, madenler, hayvanlar, insanlar ve hatta koronaviriüs türü mikroplar birer âyettir. Bunlar Rabbimizin yüceliği, yaratıcılığı ve yaşatıcılığına belgedir. Aşağıda sunulacaklar, Yaratılan âyetlere işaret edici örneklerdir :

“ Sizi topraktan yaratması, O’nun (varlığının) âyetlerinden /delillerindendir…”

Kaynaşmanız için size kendi cinsinizden eşler yaratıp aranızda sevgi ve merhamet oluşturması da O’nun (varlığının) âyetlerindendir/delillerindendir. Doğrusu bunda, iyi düşünen bir kavim için âyetler vardır.

O’nun âyetlerinden/delillerinden biri de, gökleri ve yeri yaratması, lisanlarınızın ve renklerinizin değişik olmasıdır. Şüphesiz bunda bilenler için (alınacak) âyetler vardır.

Göğün ve yerin O’nun buyruğu ile durması da O’nun varlığının delillerindendir. Sonra sizi topraktan bir çağırdı mı hemen (kabirlerinizden) çıkıverirsiniz. (Rûm 30/ 20-25)

Yaratılan Âyetlere İman Etmekle Ve Onlara Göre Yaşamakla Yükümlüyüz... Yaratılan âyetleri oluşturan her bir varlığın Allah tarafından yaratıldığına, örneğin fiziksel, kimyasal ve biyolojik özelliklerinin ve yaşam kanunlarının O'nun tarafından düzenlenip varlıklarına kodlandığına inanmakla yükümlüyüz. Bu varlıkları incelemek ve Allah’ın nimetleri olan bu varlıklardan yararlanıp yararlandırmak yani onlar üzerinde ilmî ve bilimsel çalışmalar yapmak bizim ibadet nitelikli salih amellerimizdir. Müsbet bilimlerin konuları da bu yaratılan âyetlerdir. Bu sebeple bizim nazarımızda örneğin matematik, astronomi, fizik, kimya birer İslâmî ilimdir.

2-İndirilen (Kur’ân) Âyetleri

Bunlar Kur’anın 114 suresini oluşturan cümlelerdir. Yaratanımızla, insanlarla ve doğal varlıklarla ilişkilerimizi belirleyen ve bizi erdemlere ve ebediyete yönlendiren bu âyetlerdir. Bize adil ve merhametli bir hayat düzeni sunan da bu âyetlerdir.

Kur’ân âyetlerinin pek çoğu İndirilen âyetlere misaldir. Örnekler:

“Allaha , Onun elçisi Muhammed’e ve indirdiğimiz Nura /Kur’ân’a iman edin. Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” (Teğabun 64/8)

“Siz ey imana ermiş olanlar! Allah’a karşı sorumluluğunuzun bilincinde olun ve eğer gerçekten müminseniz faizden doğan kazançların tümünden vazgeçin. Eğer böyle yapmazsanız, bilin ki Allah’a ve Elçisine savaş açmış olursunuz/ Allah ve elçisi tarafından size savaş açılmış olur. Ama eğer tövbe ederseniz, ana-paranızı geri almaya hak kazanırsınız: Böylece ne haksızlık yapmış ne de haksızlığa uğramış olursunuz.” (Bakara 2/278-279)

----------------------------------

İKİNCİ BAŞLIK

Kur'an-ı Kerim'e göre

yaşamakla yükümlüyüz

İndirilen Âyetlere İman Etmekle Ve Onlara Göre Yaşamakla da Yükümlüyüz... İtikadî, iktisadî, ilmî, hukukî ve sosyal hayatımızı …yönlendiren âyetlerin vahiy yoluyla Rabbimiz tarafından İndirilen âyetler olduğuna inanmakla da yükümlüyüz. Bu âyetler çizgisinde yaşamak da bizim için salih amellerdir.

Kur’an’da Âyatullah İfadesinin Yaratılan veya İndirilen Anlamınada Kullanılması... Kur’ân’da âyatullah ve âyatihi şeklinde kullanılan ifadeler Yaratılan veya İndirilen âyetler manasına kullanılmaktadır. Hangi anlamda kullanıldığını öncesi ve sonrasında yer alan karinelerden anlıyoruz. Bunları yukarıda örneklendirmiştik.

Âyatullah’ın Yaratılan ve İndirilen Âyetler Anlamını İçine Alacak Şekilde Kullanılması... Yaratılan veya İndirilen âyetler olduğuna işaret edilmeksizin kullanılan âyat ve âyatihi yani âyetler ifadeleri ise Yaratılan ve İndirilen âyetleri içine alacak şekilde mutlak olarak zikredilmektedir.

Kur’an’da” Ayatullah/Allahın âyetleri; Âyatihi/Onun âyetleri; Âyatina/Âyetlerimiz” şeklinde mutlak olarak zikredilen bu ifadeleri Yaratılan ve İndirilen âyetler manasına anlamalıyız. Konuyu tam olarak anlayabilmemiz için soralım;

Kur’ânda “ Âyetlerimizi görmemezlikten gelerek kâfir olanlar ve onları yalanlayanlar Cehennemliktirler. Orada ebedi olarak kalacaklardır.” (Teğabun 64/10; Mâide 5/10…) manasındaki âyetlerde geçen ve görmemezlikten gelinmesi ve yalanlanması Cehennemliklerden kılan âyetleri nasıl anlayacağız? Bu gibi âyetleri yalnızca İndirilen âyetler mânasına değil, Yaratılan âyetleri de için alacak şekilde anlamalıyız.

Bunun anlamı İndirilen Kur’ân âyetlerinin inkârı gibi Yaratılan âyetlerin ve özelliklerinin Allah tarafından yaratılıp konulduğu hakikatinin inkârının da kâfirlik olacağıdır. Cehennemlik suç/günah oluşturacağıdır.

--------------------------------

SAĞDAN GİRECEK HABER

Yaratılan ve

indirilen âyetler

arasında farklar

Biz insanlar yaratılan âyetleri oluşturan varlıklarla kuşatılmışızdır. Onların varlığını, özellikleri ve işlevlerini biz hazır buluruz ve bunları kabul etmeye mecburuz. Hiç kimse yaratılan/doğal varlıklar ile çatışmaya giremez. Bu âyetlerin varlıklarını, özellikleri ve işlevlerini Allah’ın yaratıcı ve yaşatıcı engin kudreti ve bilgisine bağlamayan kişi hakikati örttüğü için kâfir olur. Allah’a inandığı halde işlevlerini yaratandan bağımsız gören kişi de Şirk’e bulaşmış, yaratıcılığı ve yaşatıcılığında Allah’a ortak koşmuş olur. Yani arının bal yapmasını, aslanın gücünü, korenavirüün hastalık yapıcı etkisini ve insanın aklını yaratana bağlamayan kişi yaratana inanmıyorsa Kâfir, inanıyorsa Kâfir-Müşrik olur. Yaratılan âyetler olan varlıklardan yararlanmayan veya onlarla çatışan âhiretten önce dünyada zarar görür.

İndirilen âyetler Yaratılan âyetlerden faklıdır. Peygamberlerin tebliği olan bu âyetlere inanıp inanmamakta hürüz. Yaşayıp yaşamamakta da özgürüz. Bu âyetlere uygun olarak yaşamak dünyamıza istikrar, âhiretimize de Cennet kazandırır. İnanmamak ve de aykırılık ise dünyada problemlere batırır, âhirette ise Cehennem’e düşürür.

Eğitim sistemimizin ve pek çok insanımızın bilmediği gerçek Yaratılan âyetler ve onların özelliklerini Allaha bağlamamanın kâfirlik veya müşriklik olduğu hakikatidir. Yaratılan diğer bütün varlıklar gibi insan hayatını Allaha ve de ölüm ötesine bağlamadıkça hayatı anlamlandırmak ve amaçlandırmak da mümkün değildir. Bütün şerlerin kaynağı da budur. Yani Allah ve âhiret yokmuş gibi yaşamaktır.

Sonuca gidersek çare Yaratılan ve İndirilen âyetleri inanarak birlikte öğrenmek ve âhiret amacıyla yaşamaktır.

Tabiat âyetlerini inkâr Kâfirliktir

Yorum Yazın